投資與修行
這個問題應該很容易解答，原因是我和我的朋友（同修）面臨過這種情況。
1、股票發行的本意是為了融資，並且不需要還本，卻要分紅來回報股民。如果你的目的是為了幫助企業融資，這符合佛教的本意，是可以的。
2、事實上，大多數人炒股是為了投機獲利。佛教反對從事博戲（比如賭博、彩票之類）的行業。你若是為了投機，炒買炒賣，就不如法了。其實，說心裡話，投機還不如做打火燒，你賣一個火燒，為社會創造了一個火燒的價值，而投機本身卻不會創造價值。請你不見怪我這么說。
3、因為你對股票有樂趣，所以若沒有特殊的原因，你是很難放手的。我回答你的問題，是想告訴你一些真相，你雖然修定，但你的根不正，是有求的定。而真正的定的境界是無求。所以，二者是不可兼得，你越深入於炒股，你遇到的煩惱越多，直到你放下為止。我說的可以用時間來驗證。
祝你今後生活幸福！
❷ 誰能推薦幾本修煉投資心態的好書
《股票作手回憶錄》是我所看過證券類的書中最好的一本書，然後就是中國的一個內股民寫的《十年容一夢》。股票作手回憶錄的主人公通過 回憶自已的投資經歷給我們帶來了一種前所未有的享受和體驗，他的經歷是他所留給我們的最寶貴的財富，對於任何一個想要進入證券市場的人，不管是要進入股票市場還是期貨市場，這本書都是不可不讀的。通過這本書，我們會對這個市場有一個更深的理解。我實在想不出更好的詞彙來形容這本書，我只能說這是我所看過的書中最好的。
❸ 請問選擇大專的投資與理財專業就業前景如何容易學好嗎是不是一般都要高智商的人才能學好
360行，行行出狀元，什嘛都是師傅領進門，修行在個人。能不能學成看你自己的造化了。
❹ 在交易和投資中，通過哪些方法來修行，從而達到知行合一
知行合一真的是很難，想要達到這種境界，最重要的是要有自己的交易模式，這是交易的前提。
從交易時間來看，交易模式分為超短線、短線、中線、中長線等等。你是屬於哪種類型？先做好定位。
至於要怎麼定位這個交易模式，我覺得跟人的性格有關，還跟時間充裕度有關。像我這種比較懶的慢性子，又不想冒太大的風險，你叫我做短線？我做不來。
短線需要對實盤有很高的敏感度，並且每天都要選股，每天都在交易時間都要細致盯盤。我這么懶，確實做不到每天都去選股，這樣太累了。
把交易模式定位好之後，就按照自己的操作計劃來操作。不能帶有任何情感在裡面，貪婪與恐懼、糾結與猶豫就是最大敵人，是人性的弱點。知行合一的難點就在這里，因為要對抗的是自己最大的心魔。
每一種模式都應該遵守鐵一般的紀律，不要中長線做成短線，短線做成中線，這樣就亂了套了。明知不可為而為之，交易要的是紀律，不是個性。每一次錯誤就要寫出來貼在電腦上，時刻看著自己的錯誤，反思不要再犯。
當交易遇到困難，開始被人性的弱點左右的時候，就看一下貼在電腦上的文字，看看要遵守的紀律，克服它。久而久之就會養成沒有感情地交易，只有紀律的交易。
修煉知行合一並非是一朝一夕的事情，需要時間長期的洗禮才能夠成功，當你成功修煉好了，說明你的交易就成功了。
❺ 投資本質 股市里和尚為什麼能賺錢
坊間盛傳一個和尚炒股賺錢的故事：說股票價格節節上漲，人們都在搶購，唯恐慢一步得不到籌碼。和尚悲天憫人：我不施捨誰施捨？於是把股票賣了，結果躲過了一場大跌。後來因為大跌不斷，股民恐慌性拋盤，許多股價被攔腰截斷，股民許多被套，和尚看到又心生憐憫：我不下地獄誰下地獄？你們不要就給我吧！結果反倒買到了最低點，接著大盤強勁反彈，和尚大賺。 這是一個初看上去很滑稽的故事，想賺錢的鎩羽而歸，不想賺的卻盆滿缽滿。但當我們深入玩味的時候，會發現這個故事一定程度上道出了投資的本質。 推薦閱讀[熱點] 經濟危機中保護金錢才重要 黃金才是金錢買房殺價秘笈 居民理財需求很飢渴穩字當頭 時刻提防黑天鵝出現 巴菲特索羅斯理財秘訣銀行理財產品 收益穩健一枝獨秀另類理財辟蹊徑 實物保本有風險白領支招年底香港血拚購物 市場上近乎所有失敗的投資都是源於人性中的貪婪和恐懼，以及在貪婪和恐懼驅使下試圖低買高賣的嘗試。和尚投資獲利，恰恰是因為他的行為超越了人性的缺陷。 作為一個佛教徒是否可以涉足股市，這是否為佛教戒律所許可。 在佛教里，吃肉的行為被認為缺乏悲心而不被提倡。同樣是吃肉的行為，假如一個凡夫去做就會給自己造就很多惡業。但是如果是一個成就非常高的大成就者去吃肉的話，結果就不太一樣。他不但不會造成惡業，還會利益被吃的眾生。所以，佛教徒是否可以涉足股市並不能一概而論。帝洛巴可以通過性交讓自己的女房東證悟，你就不可以。 當然股市可以教會人們很多東西，比如可以從股市裡領略無常和知足，昨天還在一路看漲的股票今天可以跌到谷底，昨天你還可以到最高級的酒店住最好的套房吃最貴的魚翅，今天你卻連一個月三百塊錢的房租都無力支付，這是對於無常最好的詮釋。不過人們對於無常總是缺乏心理准備，所以總是有人被震驚。 股市可以讓你學到無常，雖然所有的事物都是無常的，但是通常一朵花的凋謝並不能輕易震驚你，你甚至不會注意到這樣的無常，因為它對你太不重要了。但是假如你的股票大幅下跌的話，你可能就比較容易領略無常。這對於那些慣於忽略無常的人們不是沒有好處，雖然代價是非常慘重的。 你也可以通過涉足股市來檢視你的修行，假如你修行非常好的話，可能你不太會為自己的股票套牢而煩惱，你的情緒不會巨幅波動。如果你發現自己還是不能對抗因涉足股市而帶來的煩惱和情緒波動的話，你還有必要進一步修行。 所以假如你在涉足股市之後發現自己並不能如願以償的操縱自己的情緒的話，那麼繼續逗留就不是理智的行為。 而且假如你不幸暴富的話，我覺得未必是件好事。假如你現在因炒股而有了一千萬，你會拿它做什麼？你可能最想做的就是找個最安全的地方把它藏起來以及怎麼讓別人相信自己並沒有發財。而不是把它捐出去。即使你因為當初的承諾而不得不捐的話，你可能也只會捐出非常少的一部分。而且是帶著不情願。 這個時候，你的心已經中毒了。你忘了自己是個修行人。你忘了自己的初衷(也許那本來就是個借口)。我並不覺擁有一千萬對於佛教的修行者是個好消息。你可能因此舍棄最寶貴的東西。所以你必需謹慎。 所以第一，不是所有的佛教徒都不可以涉足股市，但你是否是那種可以作任何事的佛教徒，這個需要你自己判斷。
❻ 投資就是一種修行，為什麼總是錯過翻倍的股票
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投資總結
❼ 如何投資股票，頂尖股票高手修行秘笈
頂尖股票高手修行秘笈
不會對外公開技術
技術都是虧出來的
❽ 為什麼說投資是一生的修行和智慧而非一時的修行和智慧
以修行和智慧去弘法利生，而不是一時的得失去投資。