投资与修行
这个问题应该很容易解答，原因是我和我的朋友（同修）面临过这种情况。
1、股票发行的本意是为了融资，并且不需要还本，却要分红来回报股民。如果你的目的是为了帮助企业融资，这符合佛教的本意，是可以的。
2、事实上，大多数人炒股是为了投机获利。佛教反对从事博戏（比如赌博、彩票之类）的行业。你若是为了投机，炒买炒卖，就不如法了。其实，说心里话，投机还不如做打火烧，你卖一个火烧，为社会创造了一个火烧的价值，而投机本身却不会创造价值。请你不见怪我这么说。
3、因为你对股票有乐趣，所以若没有特殊的原因，你是很难放手的。我回答你的问题，是想告诉你一些真相，你虽然修定，但你的根不正，是有求的定。而真正的定的境界是无求。所以，二者是不可兼得，你越深入于炒股，你遇到的烦恼越多，直到你放下为止。我说的可以用时间来验证。
祝你今后生活幸福！
❷ 谁能推荐几本修炼投资心态的好书
《股票作手回忆录》是我所看过证券类的书中最好的一本书，然后就是中国的一个内股民写的《十年容一梦》。股票作手回忆录的主人公通过 回忆自已的投资经历给我们带来了一种前所未有的享受和体验，他的经历是他所留给我们的最宝贵的财富，对于任何一个想要进入证券市场的人，不管是要进入股票市场还是期货市场，这本书都是不可不读的。通过这本书，我们会对这个市场有一个更深的理解。我实在想不出更好的词汇来形容这本书，我只能说这是我所看过的书中最好的。
❸ 请问选择大专的投资与理财专业就业前景如何容易学好吗是不是一般都要高智商的人才能学好
360行，行行出状元，什嘛都是师傅领进门，修行在个人。能不能学成看你自己的造化了。
❹ 在交易和投资中，通过哪些方法来修行，从而达到知行合一
知行合一真的是很难，想要达到这种境界，最重要的是要有自己的交易模式，这是交易的前提。
从交易时间来看，交易模式分为超短线、短线、中线、中长线等等。你是属于哪种类型？先做好定位。
至于要怎么定位这个交易模式，我觉得跟人的性格有关，还跟时间充裕度有关。像我这种比较懒的慢性子，又不想冒太大的风险，你叫我做短线？我做不来。
短线需要对实盘有很高的敏感度，并且每天都要选股，每天都在交易时间都要细致盯盘。我这么懒，确实做不到每天都去选股，这样太累了。
把交易模式定位好之后，就按照自己的操作计划来操作。不能带有任何情感在里面，贪婪与恐惧、纠结与犹豫就是最大敌人，是人性的弱点。知行合一的难点就在这里，因为要对抗的是自己最大的心魔。
每一种模式都应该遵守铁一般的纪律，不要中长线做成短线，短线做成中线，这样就乱了套了。明知不可为而为之，交易要的是纪律，不是个性。每一次错误就要写出来贴在电脑上，时刻看着自己的错误，反思不要再犯。
当交易遇到困难，开始被人性的弱点左右的时候，就看一下贴在电脑上的文字，看看要遵守的纪律，克服它。久而久之就会养成没有感情地交易，只有纪律的交易。
修炼知行合一并非是一朝一夕的事情，需要时间长期的洗礼才能够成功，当你成功修炼好了，说明你的交易就成功了。
❺ 投资本质 股市里和尚为什么能赚钱
坊间盛传一个和尚炒股赚钱的故事：说股票价格节节上涨，人们都在抢购，唯恐慢一步得不到筹码。和尚悲天悯人：我不施舍谁施舍？于是把股票卖了，结果躲过了一场大跌。后来因为大跌不断，股民恐慌性抛盘，许多股价被拦腰截断，股民许多被套，和尚看到又心生怜悯：我不下地狱谁下地狱？你们不要就给我吧！结果反倒买到了最低点，接着大盘强劲反弹，和尚大赚。 这是一个初看上去很滑稽的故事，想赚钱的铩羽而归，不想赚的却盆满钵满。但当我们深入玩味的时候，会发现这个故事一定程度上道出了投资的本质。 推荐阅读[热点] 经济危机中保护金钱才重要 黄金才是金钱买房杀价秘笈 居民理财需求很饥渴稳字当头 时刻提防黑天鹅出现 巴菲特索罗斯理财秘诀银行理财产品 收益稳健一枝独秀另类理财辟蹊径 实物保本有风险白领支招年底香港血拼购物 市场上近乎所有失败的投资都是源于人性中的贪婪和恐惧，以及在贪婪和恐惧驱使下试图低买高卖的尝试。和尚投资获利，恰恰是因为他的行为超越了人性的缺陷。 作为一个佛教徒是否可以涉足股市，这是否为佛教戒律所许可。 在佛教里，吃肉的行为被认为缺乏悲心而不被提倡。同样是吃肉的行为，假如一个凡夫去做就会给自己造就很多恶业。但是如果是一个成就非常高的大成就者去吃肉的话，结果就不太一样。他不但不会造成恶业，还会利益被吃的众生。所以，佛教徒是否可以涉足股市并不能一概而论。帝洛巴可以通过性交让自己的女房东证悟，你就不可以。 当然股市可以教会人们很多东西，比如可以从股市里领略无常和知足，昨天还在一路看涨的股票今天可以跌到谷底，昨天你还可以到最高级的酒店住最好的套房吃最贵的鱼翅，今天你却连一个月三百块钱的房租都无力支付，这是对于无常最好的诠释。不过人们对于无常总是缺乏心理准备，所以总是有人被震惊。 股市可以让你学到无常，虽然所有的事物都是无常的，但是通常一朵花的凋谢并不能轻易震惊你，你甚至不会注意到这样的无常，因为它对你太不重要了。但是假如你的股票大幅下跌的话，你可能就比较容易领略无常。这对于那些惯于忽略无常的人们不是没有好处，虽然代价是非常惨重的。 你也可以通过涉足股市来检视你的修行，假如你修行非常好的话，可能你不太会为自己的股票套牢而烦恼，你的情绪不会巨幅波动。如果你发现自己还是不能对抗因涉足股市而带来的烦恼和情绪波动的话，你还有必要进一步修行。 所以假如你在涉足股市之后发现自己并不能如愿以偿的操纵自己的情绪的话，那么继续逗留就不是理智的行为。 而且假如你不幸暴富的话，我觉得未必是件好事。假如你现在因炒股而有了一千万，你会拿它做什么？你可能最想做的就是找个最安全的地方把它藏起来以及怎么让别人相信自己并没有发财。而不是把它捐出去。即使你因为当初的承诺而不得不捐的话，你可能也只会捐出非常少的一部分。而且是带着不情愿。 这个时候，你的心已经中毒了。你忘了自己是个修行人。你忘了自己的初衷(也许那本来就是个借口)。我并不觉拥有一千万对于佛教的修行者是个好消息。你可能因此舍弃最宝贵的东西。所以你必需谨慎。 所以第一，不是所有的佛教徒都不可以涉足股市，但你是否是那种可以作任何事的佛教徒，这个需要你自己判断。
❻ 投资就是一种修行，为什么总是错过翻倍的股票
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投资总结
❼ 如何投资股票，顶尖股票高手修行秘笈
顶尖股票高手修行秘笈
不会对外公开技术
技术都是亏出来的
❽ 为什么说投资是一生的修行和智慧而非一时的修行和智慧
以修行和智慧去弘法利生，而不是一时的得失去投资。